Table des Matières

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Índice

 

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Un témoignage uni à la vérité de Dieu est la plus grande bénédiction qui nous soit donnée des cieux.

Actes 1

Nous avons vu que le livre d'Exode était l'histoire de la "sortie d'Égypte", aujourd'hui nous commencerons le livre de la "sortie" pour la vie chrétienne. En continuant d'alterner de l'Ancien au Nouveau Testament, nous espérons démontrer les progrès pour la vie du croyant. Le livre des Actes est un pont (ou une transition) entre le Judaïsme, avec toutes ses cérémonies, rituels, sacrificateurs, etc... et la révélation complète du Christianisme, dans les épitres. Ceux qui donnent beaucoup d'importance au livre des Actes et négligent les épitres de Paul ne sont pas équilibrés au sujet du baptême, de l'adoration et de l'ordre clérical. Si vous lisez le dernier chapitre de Luc et le premier des Actes, vous y verrez un rapport étroit. Dans le premier chapitre des Actes, les disciples n'avaient pas encore reçu l'Esprit Saint. Ce livre nous amène du Judaïsme au Christianisme.

Act 1:1-14 Les apôtres espéraient toujours que le Seigneur s'apprêtait à rétablir le royaume d'Israël, mais Il leur dit que ce n'est pas à eux d'en connaître les temps (v.7). Mt 24:36 est clair. Il est monté aux cieux. C'était nécessaire (Jn 16:7), autrement l'Esprit Saint ne descendrait pas. Ils attendèrent donc.

Act 1:15-26 Sans aucun doute, les apôtres lirent Ps 109:8 et les versets environnants. Ils choisirent donc deux hommes, mirent possiblement leurs noms dans une boîte pour en piger un et lire le nom inscrit pensant ainsi que c'était l'homme que Dieu avait choisi. Après la Pentecôte, où l'Esprit Saint descendit, il n'est plus mentionné une seule occasion où cette méthode aurait pu être utilisée. Souvenez-vous que l'Esprit Saint est tout autant une personne que le Seigneur Jésus.

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Quand je me confie à la bonté du Seigneur, je peux m'attendre à Lui; lorsqu'il y a un problème, je dois premièrement reconnaître ma part de responsabilité, puis je verrai Sa main clairement.

Actes 2

Act 2:1-13 Le mot "Pentecôte" signifie "cinquantième". Le Saint-Esprit descendit sur la terre au cinquantième jour après la mort du Seigneur. Sept semaines (7 sabbats - samedis) plus un jour, donc un dimanche, le jour du Seigneur. Voici le jour du Christianisme - le premier jour de la semaine. Christ est la fin de la loi - Ga 2:16-21. Par la venue sur terre du Saint-Esprit (Qui est une personne distincte) un très grand changement arriva. Le tabernacle ou le temple n'est plus l'endroit où Dieu habite. Le Saint-Esprit vit maintenant dans chaque croyant (1 Cor 3:16; 2 Cor 6:16; 2 Cor 5:17). Tout a changé.

Act 2:3 "divisées" se rapportant aux différentes langues parlées. Parler en langues signifie parler avec un langage sobre et clair compris par ceux qui l'entendent. Ces hommes n'étaient que des pécheurs Galiléens sans éducation. Ils démontrèrent la puissance de Dieu. Hé 2:3-4 nous dit clairement que ces signes et merveilles se passaient au début de la prédication de l'évangile de la grâce de Dieu. "De feu" nous parlerait du jugement attendant ceux qui rejetteraient Christ (voir Jn 16:7-11).

Act 2:5-13 Plusieurs personnes de différentes races et de différentes langues, se trouvant à Jérusalem, entendirent les apôtres parler miraculeusement ces langues étrangères, des "choses magnifiques de Dieu". Ainsi, l'évangile put donc s'étendre rapidement aux différentes langues et nations. L'église de Dieu sur terre fut formée ce jour-là. C'est la naissance de l'église (1 Cor 12:12-13). Tous les croyants en Christ furent formés en "un seul corps". C'est le désir de Dieu que nous démontrions cette unité aujourd'hui.

Act 2:14-40 Pierre prêche que Jésus de Nazareth est maintenant Seigneur et Christ (v.36). Avec assurance, il confronte une grande foule d'au moins 3,000 personnes (v.41) et énonce simplement les faits: la mort, la résurrection et l'ascension dans la gloire de Christ, utilisant constamment les Écritures de l'Ancien Testament.

Act 2:41-47 Quel changement dans ces 3,000 âmes! Remarquez 17 détails concernant ces croyants. Pouvez-vous les trouver tous? Ce sont les joies et les privilèges que vous pouvez avoir aujourd'hui.

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Pour garder le troupeau ensemble, un bon pâturage donne un meilleur résultat que la meilleure des clôtures.

Actes 3

Act 3:1-11 Pierre et Jean n'avaient pas encore appris que Dieu les éloignait du temple. L'entière vérité n'avait pas encore été révélée. Les Juifs étaient habitués à prier trois fois par jour (1) à la troisième heure - 9h00 - Act 2:15, (2) à la sixième heure - 12h00 - Act 10:9, (3) ici à la neuvième heure - 15h00.

Act 3:12-26 Pierre fait une autre tentative auprès de la nation Juive. Il les accuse d'avoir tué le Prince de la vie, mais il leur démontre du même coup que les Écritures étaient ainsi accomplies.

Act 3:19-21 Même là, s'ils s'étaient repentis, Christ reviendrait, leurs péchés en tant que nation serait pardonnés, et le royaume serait établi, selon tous les prophètes de l'Ancien Testament. Cette offre fut faite même après que l'église fut formée, démontrant combien Dieu est miséricordieux.

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Souvent, lorsque le mal survient au milieu du peuple du Seigneur, nous trouvons que ceux qui sont les plus atteints par ce mal sont aussi les plus actifs. Lorsque j'ai une mauvaise conscience, elle me pousse à l'activité de manière à m'apaiser.

Actes 4

Act 4:1-12 Les chefs religieux haïssaient le nom de Jésus et firent tout ce qui était en leur pouvoir pour arrêter l'annonce de la mort et de la résurrection de Christ. Remarquez ce qu'ils firent à des hommes innocents. Dans leur activité religieuse, ils se révèlent les ennemis de Dieu parce qu'ils agissent selon leur propre volonté (Repensez-y bien attentivement). Lorsque Jésus était sur la terre, ils L'ont rejeté dans Son humiliation; maintenant, ils Le rejettent dans Sa gloire céleste.

Act 4:11 Ceux qui bâtissaient étaient les chefs religieux (quel contraste avec ceux qui bâtirent le tabernacle dans Exode 37). Israël avait refusé leur Messie, et l'établissement du royaume était donc reporté. Cependant, les citoyens des cieux sont maintenant assemblés en un corps nouveau, éternel et céleste, l'église. Dieu est devenu le Père de tous ceux qui croient. À partir de maintenant, le sujet de lecture est la croissance de l'église ("assemblée" étant le mot juste) et l'opposition violente élevée contre elle par Satan. Si les disciples n'avaient pas rencontré d'opposition de la part des Juifs, ils n'auraient pas eu l'opportunité d'annoncer l'évangile dans leur réunion du conseil.

Act 4:13-22 Ils ne niaient pas les miracles (v.16), mais ils rejetaient la Parole de Dieu. Ils leur ordonnèrent de cesser de prêcher au nom de Jésus. Pierre et Jean donnèrent une puissante réponse.

Act 4:23-30 Ici, nous voyons que l'assemblée commençait à être vu en tant que groupe.

Act 4:31-37 Quelle démonstration de la puissance de Dieu! Grandes puissance et grâce en un seul verset!

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Le corps de Christ sur la terre est composé d'individus, non pas d'églises. Là où l'on reconnaît ce fait, on trouve également de l'unité.

Actes 5

Act 5:1-11 Cet homme et sa femme essaient de tromper les autres en prétendant qu'ils apportaient tout l'argent. Cependant, en agissant ainsi, ils démontrent la puissance et la présence du Saint Esprit au milieu de l'assemblée. Dieu n'ignore pas la prétention. Ils mentaient véritablement au Saint Esprit.

Act 5:12-16 Il y avait tant de puissance au milieu de l'assemblée que ceux qui étaient faux et sans vie craignaient de s'associer avec eux. Le Seigneur était le Centre de ce nouveau groupe de croyants et plusieurs étaient ajoutés.

Act 5:17-32 L'envie et la frustration s'emparèrent des dirigeants; ils emprisonnent les apôtres. La libération miraculeuse. Ils ne cessent pas d'annoncer l'évangile. Ils sont remplis de Christ. Pierre livre un exposé clair et puissant.

Act 5:33-40 Le meurtre grandit dans leur coeur! Il vaut la peine que l'on tourne à Jn 8:44. Dieu intervient et libère les apôtres, mais pas sans qu'ils soient battus. Remarquez le nom de la Personne qui les ennuie le plus!

Act 5:41-42 Mais ce nom a l'effet contraire sur les fidèles apôtres. Ils se réjouissent... ils souffrent. Leur sujet majeur? "Jésus Christ".

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Aucune position privilégière me gardera si les Écritures perdent leur puissance sur moi.

Actes 6

Act 6:1-7 Lorsqu'une personne accepte Christ comme Sauveur, il reçoit une nouvelle nature. Il a toujours l'ancienne qui ne s'améliore pas, mais elle n'agit que lorsqu'on le lui permet. N'oubliez pas ceci. Avoir mauvais caractère n'est pas un empêchement pour moi, mais le laisser se manifester est autre chose. Ici, nous voyons l'ancienne nature se plaindre de ce que les veuves Juives d'expression grecque étaient négligées dans la distribution de la nourriture et des biens parmi les croyants. Les apôtres choisissent sept Juifs Grecs (belle pensée), homme de bonne réputation et plein de l'Esprit Saint, pour remplir cette tâche.

Act 6:4 nous parle de ce qui avait la priorité pour les apôtres (ce n'était pas parce qu'ils ne voulaient pas s'occuper des veuves).

Act 6:8-15 Étienne était l'un d'entre eux. Le Seigneur s'occupe de toutes choses dans l'assemblée (Éph 1:22) et a un travail additionnel pour Étienne. Le 8e verset est le résultat de ce qui est dit au sujet d'Étienne au 5e verset. Nous verrons plus à ce sujet bientôt.

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Lorsque Paul écrivait des lettres (épitres) à propos de la manière que l'on devait nommer les anciens, les diacres, etc., les lettres n'étaient adressées qu'à des individus (1 Tim 2 et 3; Tite 1:5), jamais à des assemblées.

Actes 7

L'un des sommaires les plus remarquables de l'histoire d'Israël que l'on trouve dans la Bible. Et quelle histoire pleine de péchés! Joseph, Moïse et David furent tous rejetés la première fois qu'ils se présentèrent aux Juifs, mais la seconde, ils furent reçus. Ce fut ainsi quand le Seigneur Jésus est venu. Étienne démontre que ce n'était qu'un esprit rebelle et désobéissant qui avait toujours été présent. Et quand Dieu a envoyé Son Fils bien-aimé, la même résistance continua.

Act 7:43-53 Ils partirent de cette résistance pour aller à l'idolâtrie. Ils étaient coupables de quatre offenses. (1) Les pères (les hommes de l'Ancien Testament) n'avaient pas gardé la loi; (2) ils avaient persécutés et tués les prophètes; (3) ils avaient trahi et assassiné le Juste - le Seigneur Jésus et (4) résistaient au Saint Esprit. Nous voyons donc la culpabilité et la ruine chez la nation la plus favorisée et la privilégiée du monde.

Act 7:54-60 Ce discours réveilla une folie furieuse contre Étienne. Ils le traînèrent hors de la ville (Lév 24:11-16). Ils l'assassinèrent. Comme le Seigneur sur la croix, Étienne prie pour ses meurtriers. Remarquez qui est témoin de tout cela! Aucun doute qu'il en ressentit une profonde impression, mais il haïssait le nom de Jésus.

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Il n'y a jamais de puissance collective sans fidélité individuelle.

Actes 8

Act 8:1-3 Tout un changement. L'église (l'assemblée), principalement composé de croyants juifs, se répand maintenant aux Gentils. Et la persécution aussi. Aucune difficulté ne peut être insurmontable quand Dieu est là, et nous, croyants, ne pouvons nous tenir devant nos ennemis s'Il n'est pas là. Jusqu'au martyr d'Étienne, Jérusalem avait été le centre (Deut 12:13-14). Maintenant qu'Israël avait rejeté le Saint Esprit par le meurtre d'Étienne, le message de l'évangile de l'amour et de la grâce de Dieu sort pour aller vers les nations.

Act 8:5-25 Dieu utilise un autre homme parmi ceux choisi pour servir aux tables dans le chapitre 6.

Act 8:9-25 Simon "crut", mais nous voyons plus tard que ce n'était qu'avec sa tête, car il est prouvé qu'il est toujours perdu. On doit croire du coeur - Ro 10:10. Les miracles l'avaient touchés. Les gens disent souvent que s'ils voyaient, ils croiraient. C'est justement ce que Simon a vécu, mais ce n'était pas vrai pour lui.

Act 8:26-40 Un autre exemple de changement. L'homme d'Éthiopie reçoit Christ et continue son chemin en se réjouissant, même s'il a perdu Philippe. Lorsque nous apprécions Christ, nous ne dépendons pas de contacts extérieurs.

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Être réunis au nom du Seigneur n'est pas le résultat de la sagesse d'un groupe d'individus, mais c'est l'appréciation de l'accomplissement de la promesse faite en Matt 18:20.

Actes 9

Act 9:1-22 La conversion de Saul (Paul). Le Seigneur Jésus, dans les cieux, dit à Saul que les gens qu'il persécute font partie de Lui! Le Seigneur Jésus n'a jamais été vu par Paul sur la terre. Mais maintenant, Il lui est révélé de la gloire céleste. Remarquez le thème de sa prédication aux 20e et 22e versets.

Act 9:23-25 Est-ce que la conversion de Paul aurait eu un bon effet sur les autres Juifs puisqu'il était un membre des plus actifs de la secte? Ils essaient de le tuer! Les circonstances ne convainquent pas les personnes qui ne sont pas sauvés... seul Christ, par le Saint Esprit.

Act 9:26-31 Quelques années sont passés car ceci arrive (Gal 1:15-19). Les croyants marchaient dans la crainte du Seigneur. Quel contraste avec les personnes qui n'étaient pas sauvés (Ro 3:18). Ils ne connaissent pas "le Seigneur".

Act 9:32-43 La prédication de Pierre continue. Il guérit Énée en utilisant un nom qui n'est pas le sien. Même s'il n'a pas utilisé ce nom pour ressusciter Tabitha (Dorcas), remarquez vers qui les gens se tournent (v.42).

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La présence du Saint Esprit et la Seigneurie de Christ sont tous deux suffisants pour tous les temps.

Actes 10, versets 1-18

C'est à Pierre, et non pas à Paul, qu'appartient d'ouvrir la porte du royaume aux Gentils. De cette façon, l'unité de l'assemblée et de l'oeuvre de tous les apôtres est maintenue. Pierre devait apprendre que Dieu abattait le mur entre Juif et Gentil. Corneille doit apprendre qu'il a besoin d'être sauvé.

Act 10:1-18

Voici un homme très fervent. Mais même s'il craignait Dieu, qu'il était gentil et généreux, il avait besoin d'être sauvé (11:14). De nos jours, plusieurs personnes vivent "bien", mais elles ne veulent pas de Christ.

Act 10:9-18 Pierre, un bon Juif, était fier de garder la loi, ne réalisant pas que Dieu étend maintenant Sa main en bénédiction pour les Gentils. En tant que Juif, il ne mangeait pas d'animaux impurs. Dieu avait donné des instructions très précises à ce sujet dans Lév.11 et Deut. 14. Et il croyait que les Gentils étaient également impurs. Nous aussi pouvons nous attacher à des traditions qui ne sont pas selon les Écritures.

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Si les hommes organisent un groupe de croyants pour se souvenir de la mort du Seigneur, il sera contrôlé par un (ou plusieurs) homme ou géré par des règles établies au préalable.

Actes 10, versets 19-48

Act 10:19-33 Un Juif et un Gentil réunis ensemble par le Saint Esprit.

Act 10:33 Si chaque lecteur voulait écouter et obéir à Dieu, quel peuple uni et heureux serions nous, croyants!

Act 10:34-43 Pierre donne un exposé, démontrant à Corneille comment il pouvait être sauvé. Et les deux furent récompensés!

Act 10:44-48 Dieu, Qui avait dirigé toute cette oeuvre merveilleuse, envoie maintenant son Saint Esprit sur tous ceux présents. Pour la première fois, l'Esprit Saint vient sur les Gentils. Éph 2:13-16 prenait place.

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Alors que la fidélité nous demande parfois de marcher en séparation d'avec ceux que nous aimons, elle doit également briser mon coeur (Col 2:2).

Actes 11

Act 11:1-18 À Jérusalem, Pierre est blâmé pour s'être associé et avoir mangé avec des Gentils. Ils n'avaient pas encore appris ce que Pierre savait. Il raconte comment Dieu a oeuvré durant tout l'incident. Ils ne pouvaient résister à son témoignage. Les croyants Gentils avaient été inclus et faits un avec les croyants Juifs! Merveilleux! La vérité d'un seul corps est reçue.

Act 11:19-26 L'évangile s'étend maintenant. Les Gentils reçoivent le Seigneur Jésus comme leur Sauveur. La lumière de Christ éclaire maintenant au monde civilisé. Dans une courte période de temps, Paul l'apporte dans tout l'empire romain et des assemblées sont établies sur un vaste territoire.

Act 11:27-30 Maintenant, les problèmes journaliers sont réels, et le Christianisme prend bien soin des besoins des autres croyants.

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L'unité du corps est gardé par la puissance divine... la démonstration de cette unité est la part de chaque assemblée.

Actes 12

Act 12:1-19 Dieu permit une grande famine mondiale dans ces temps-là (11:28) mais cette catastrophe n'avait pas empêché le roi de détruire les pauvres serviteurs du Seigneur. Étienne et Jacques sont tués - l'un par la foule, l'autre par le roi Hérode. Pierre est maintenant emprisonné pour être bientôt mis à mort. Quel malheur! Quelle épreuve pour leur foi! Mais tout ceci les a fait se tourner vers la prière! Pierre, au lieu de répandre l'histoire partout, est envoyé à Césarée pour quelques temps.

Act 12-20-23 Mais, en contraste, Dieu envoie un ange à ce roi méchant avec une mission toute différente. Quelle mort affreuse!

Act 12:24 Et quel fruit de la semence de la mort, des malheurs, de l'épreuve et des prières! Ces versets nous démontrent que lorsque des croyants passent par des problèmes, c'est là qu'il y a bénédiction. La Parole de Dieu a grandi parce qu'elle est vivante!

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L'église de Dieu est, après Christ, le Centre de tous les conseils de Dieu pour Sa gloire.

Actes 13

Act 13:1-3 L'assemblée d'Antioche envoie Barnabas et Saul (Paul) sans consulter Jérusalem. C'est parce que c'est le Saint Esprit, et non pas les apôtres, qui dirige. L'assemblée des croyants est assemblée au nom du Seigneur Jésus, et Il dirige tout par le Saint Esprit. Les disciples imposent les mains à ces deux hommes pour démontrer qu'ils sont en communion.

Act 13:4-12 Le Saint Esprit était avec eux, excitant de part ce fait l'opposition de Satan. Satan a tenté de détourner la foi du proconsul. Un homme est aveuglé pour sa méchanceté; l'autre croit, reçoit la lumière (spirituelle) et est étonné de la doctrine (enseignement) du Seigneur.

Act 13:13 Jean-Marc quitte le groupe missionnaire et retourne à Jérusalem. Une perte pour lui-même, et la cause de sérieux problème plus tard.

Act 13:14-51 Le long voyage missionnaire résultant en Juifs et Gentils sauvés.

Act 13:16-41 Paul fait une révision de l'histoire d'Israël tout comme Étienne avant lui (ch.7). Étienne était allé plus profondément dans la culpabilité d'Israël en rejetant prophète après prophète. Ici, Paul met de l'avant le salut sur une base individuelle pour chacun qui croirait - v. 38-39.

Act 13:42, 45-51 Une prophétie étonnante de Ésaïe 49:6, écrite plus de 500 ans avant, commence à s'accomplir! Nous, Gentils, remercions-nous Dieu d'avoir tourner Sa grâce vers nous?

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Si je suis assemblé par la puissance du Saint Esprit au nom du Seigneur Jésus Christ, je suis à l'extérieur de toutes "organisations" religieuses.

Actes 14

Act 14:1 Plusieurs Juifs et Gentils croient. (1) Beaucoup de puissance - plusieurs croyants. (2) Plusieurs croyants - beaucoup d'opposition. (3) Beaucoup de temps - beaucoup de croissance. (4) Beaucoup d'oeuvre de Satan - beaucoup de divisions. (5) Beaucoup de déchirements - beaucoup de violence. (6) Ils sont partis quand ils ont vu le refus de la vérité, mais ceci n'a eu de conséquence que de voir l'évangile être prêché ailleurs. Lystre semble avoir été la ville natale de Timothée (16:1). Derbes était la ville de Gaïus (20:4).

Act 14:8-18 Paul avait la puissance du Saint Esprit pour discerner ce qui se trouvait dans l'âme du pauvre infirme: la foi pour être guéri. Quel merveilleux résultat pour l'homme.

Act 14:11-18 Mais il n'y avait aucun discernement chez les incroyants. Ils affirmèrent que les dieux les avaient visités s'étant faits semblables aux hommes. La foule est prise par l'excitation, mais sans coeur pour Christ.

Act 14:19 La foule fut gagné par les Juifs incroyants qui le lapidèrent et le crurent mort.

Act 14:20-25 Aucune difficulté ne peut résister quand Dieu est là; et nous ne pouvons résister à nos ennemis quand Il n'est pas là.

Act 14:26-28 Le voyage qui avait commencé dans la prière (13:3), se termine dans la louange.

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Christ a confié Sa gloire, sur la terre, à l'église (l'assemblée). Jean 17:22

Actes 15

Des problèmes encore plus sérieux... pas de lapidations ou de persécutions par des gens de l'extérieur, mais un mauvais enseignement par des dirigeants, professant être croyants. Quel danger sérieux! De nos jours, l'erreur est enseigné ouvertement, et plusieurs croyants semblent ne pas en être inquiet et continuent dans ces associations. Ces enseignants insistaient sur le fait qu'à moins que les gens d'Antioche ne soient circoncis, ils ne pouvaient être sauvés! Qu'auriez-vous fait si vous aviez été présent? Auriez-vous dit: "Eh bien, ils devraient savoir de quoi ils parlent, après tout, nous ne sommes pas supposés juger?" C'est à peu près ce que vous dites si vous continuez de vous associer avec ceux qui permettent des choses que l'Écriture condamne.

Act 15:2 Paul et Barnabas protestent immédiatement et s'ensuit une controverse. Cependant, l'Esprit de Dieu nous dit en détail ce qu'ils ont fait pour éviter cela. Il n'y a pas, dans les Écritures, une chose telle que l'association volontaire. L'Esprit de Dieu nous assemble, nous ne nous assemblons pas. Lisez Matthieu 18:20 attentivement et remarquez particulièrement "sont assemblés". Il décide si oui ou non, il est au milieu. Nous ne pouvons décider.

Act 15:2-5 Il est donc décidé que quelques personnes seraient envoyés à Jérusalem pour s'y renseigner à ce sujet.

Act 15:5 Remarquez le changement dans ce que ces mauvais enseignants enseignaient - ils cachent leur enseignement par des suggestions plus douces que lorsqu'ils insistaient à Antioche.

Act 15:6-22 Finalement, l'assemblée entière, dans la présence du Seigneur Jésus, prend sa décision.

Act 15:23-25 Le résultat fut reçu par tous ceux d'Antioche avec joie. Il y a toujours de la joie, de la paix et de l'unité quand nous écoutons le Seigneur.

Act 15:36-41 Malgré une triste dispute entre Paul et Barnabas, il est bon de remarquer que Paul, plus tard, parle de Barnabas (1 Cor 9:6) et de Jean-Marc dans Col 4:10 et 2 Tim 4:11. Cependant, l'assemblée recommande Paul et nous n'entendons plus parler de l'oeuvre de Barnabas.

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Le besoin de juger le mal doit se faire par la conscience, dans la grâce.

Actes 16

Act l6:1-3 Paul rencontre à nouveau Timothée. Celui-ci a été amené au Seigneur par Paul (1 Tim 1:2) probablement lors de son premier voyage à Lystre l'année précédente. Remarquez ce qui est dit de Timothée. Il avait rapidement grandi dans son âme. Timothée était le fils d'un mariage de sang mêlé entre une mère juive et un père gentil, et donc, selon la loi juive (Esdras 10) était considéré comme impur. Timothée est donc circoncis pour satisfaire les juifs.

Act 16:4-13 Paul était soigneusement dirigé par l'Esprit de Dieu.

Act 16:14-15 Une douce simplicité. Son coeur était ouvert - elle crut.

Act 16:16-22 Satan, ne réussissant pas par la subtilité, utilise maintenant la violence et excite les autorités et la foule contre Paul et Silas.

Act 16:25-40 Sauvagement battus, les pieds liés dans le bois, remarquez ce qu'ils font en prison. La puissance de Dieu se révèle lorsque le peuple de Dieu prie et loue.

Act 16:30 Voici la demande que hommes et femmes, garçons et filles ont encore lorsqu'ils sont convaincus.

Act 16:31 La glorieuse réponse résonne clairement, simplement et distinctement.

Act 16:32 Ils parlèrent du Seigneur, et non pas d'eux-mêmes.

Act 16:33-34 Le résultat! Premièrement, il tremble, puis il parle, écoute, croit, apprend la Parole du Seigneur, amène les prisonniers chez lui, lave leur plaies, est baptisé, nourrit Paul et Silas, se réjouit croyant avec toute sa maison! Quelle grâce de Dieu pour un pauvre pécheur!

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Si l'Esprit de Dieu a quitté une assemblée parce qu'il s'y trouvait un mal, comment pourrait-on y trouver la puissance de l'Esprit pour condamner le mal?

Actes 17

Act 17:1-9 De Philippes à Amphipolis - 33 miles (51.5 km); puis pour Appolonie, un autre 30 miles (46.9 km), ensuite Thessalonique, un autre 37 miles (57.8 km). 100 miles (156.25 km) - sans automobile, train, autobus ou avion. Ils annoncèrent Christ tout le long de ces miles (kilomètres). Si vous avez le temps, lisez les deux épitres aux Thessaloniciens - vous comprendrez mieux ce que Paul annonçait lors de ces voyages.

Act 17:2 Il basait toutes ses paroles sur les écritures de l'Ancien Testament... aucune autre n'existait encore.

Act 17:10 Remarquez l'intérêt que ces frères avaient pour Paul.

Act 17:11 Personne n'a jamais sondé les écritures avec un coeur pur sans en être richement récompensé.

Act 17:16-34 Athènes était reconnu à travers le monde pour ses philosophes, ses écrivains, ses poètes, ses peintres et ses architectes - mais Paul, avec ses mots et son crayon, a laissé une marque plus profonde sur le genre humain que tous ceux-là. Le grand serviteur de Christ et la place forte d'un vieux paganisme étaient face à face. Alors qu'il traversait la cité, il vit les monuments et les constructions faite par l'orgueil de l'homme, et pour le déshonneur complet de Dieu, "remplie d'idoles" (v.16). Il y a immédiatement un choc brutal entre la superstition de la philosophie, avec ses beautés terrestres et sa sagesse mondaine... et la simple foi de l'évangile.

Act 17:18 Voilà les deux principales écoles de pensées rivales. Pour les Épicuriens, le plaisir était le bien le plus élevé... pour les Stoïques, accepter chaque chose qui se présentait, joie ou peine. Aucune ne pouvait procurer la paix.

Act 17:23-24 L'énoncé que "Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont" condamnait possiblement les Stoïques qui disaient que le monde était Dieu.

Act 17:25-31 Paul condamne tout à fait leur imagination en annonçant qu'un Dieu vivant jugera le monde par la justice. La preuve en était la résurrection du Seigneur Jésus.

Act 17:32-34 Seulement deux personnes crurent de toute cette réunion de grande sagesse du monde. Tant et aussi longtemps que Paul parlait d'idées, ils écouteraient, mais quand il parla d'un Dieu vivant, ils ne voulaient plus rien entendre. Maintenant lisez 1 Cor 1:21-22.

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Lorsque ma relation avec le Seigneur n'est pas balancée avec ma relation avec les autres de l'assemblée sur les questions spirituelles, il peut y avoir union, mais pas unité.

Actes 18

Act 18:1-17 Même si nous ne lisons jamais au sujet d'une assemblée de croyants ayant été formées à Athènes, nous apprenons que beaucoup de ceux de Corinthe avaient recu le Seigneur Jésus - v.10. Nous avons donc deux lettres (épitres) très instructives aux Corinthiens. Athènes, la ville de l'intellectualisme, Corinthe la ville de la luxure et de l'immoralité. Laquelle se tournerait vers le Seigneur? Paul demeure à Athènes quelques jours - à Corinthe, 18 mois.

Act 18:18-23 L'activité incessante de Paul, annonçant les richesses insondables de Christ. Il n'a oublié aucun croyants, "tous" - v.23.

Act 18:21 Quatre mots très importants: "Si Dieu le veut". Le disons-nous?

act 18:24-28 Même si Apollos était un homme très intelligent et cultivé, un croyant, il ne connaissait pas toute l'histoire de l'évangile. Il voulait recevoir les instructions de "fabricants de tentes", Aquilas et Priscilla. 1 Cor 1:25-29 nous en donne la raison.

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Ce n'est pas l'apostasie qui caractérise Laodicée, non plus que l'hérésie ou Babylone, mais quelque chose de bien pire, je crois: la lumière professante de sources humaines, de la pensée de l'homme.

Actes 19, versets 1-20

Act 19:1-7 Paul découvre d'autres personnes comme Apollos qui n'avaient pas reçu beaucoup d'enseignement chrétien et ne savaient seulement qu'ils étaient des disciples de Jean le Baptiste (Jean était décédé depuis plusieurs années). Ils sont rebaptisés, puis reçoivent le Saint-Esprit.

Act 19:8-10 Un grand changement dans l'histoire de l'église se produit maintenant. Auparavant, les croyants allaient aux synagogues, mais de ce moment-ci, Paul les guide à l'extérieur.

Act 19:11-12 Dieu confirme ceci par des miracles spéciaux faits par Paul. Nous n'entendons plus jamais dire que Paul parlait dans les temples ou les synagogues après cela.

Act 19:13-20 Quelques Juifs tentent d'exorciser les esprits malins par le nom de Jésus; mais Satan connaît la différence et ils sont battus et blessés.

Act 19:17-20 La crainte de Dieu produit de grands résultats. Les livres de divination sont brûlés, mais LE LIVRE croissait.

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Quand la discipline est appliquée, si elle n'est pas fait avec la puissance de l'Esprit Saint, rien n'est accompli.

Actes 19, versets 21-41

Act 19:21-29 Les commentaires de Démétrius nous sont très instructifs, car nous voyons se répéter la même situation aujourd'hui. Son commerce (la fabrication d'images d'argent de la déesse païenne Diane) est très rentable.

Act 19:25 Il convoque les commerçants et présente ses raisons pour se débarrasser des prédicateurs de l'évangile. Remarquez que ses propres croyances religieuses n'ont aucune influence dans cette affaire. Premièrement, il en appelle à leur portefeuille (ceci a une grande force). Deuxièmement, il mentionne que Paul a fait en sorte que plusieurs personnes se détournent de leur adoration païenne.

Act 19:27 Troisièmement, leur commerce en souffrait. Quatrièment - non pas la déesse, mais le temple pourrait ne plus être estimé. Cinquièment - la magnificence de Diane serait anéantie (de toute évidence, ils n'ont jamais pensé que Diane serait capable de se défendre d'elle-même).

Act 19:28 Ces arguments touchent leur but car ils en appellent à leur pensée et leur avarice. Quel contraste avec Christ et le Christianisme! Nous suivons un Homme glorifié, bien capable de nous guider, de nous protéger et de nous satisfaire entièrement.

Act 19:29-34 La confusion la plus complète, suivie de beaucoup de violence.

Act 19:35-41 Le secrétaire de la ville essaie de calmer la populace en leur disant que tout irait bien pour leur Diane. Diane a été oublié depuis longtemps, mais Christ vit!

137

"Égypte" est l'état naturel... duquel l'assemblée est appelé à se séparer. "Babylone" est la corruption et la mondanité... dans laquelle elle est tombée.

Actes 20

Act 20:1-12 Paul traverse la mer vers la Macédoine (en ce jour, la Grèce).

Act 20:7 Les disciples assemblés à chaque premier jour de la semaine pour briser le pain... pour se rappeler le Seigneur dans Sa mort. Paul parle jusqu'à minuit, un jeune homme s'endort et tombe du troisième étage. Maintenant considérons cette histoire comme si elle représentait les enseignements de Paul à l'église au cours des siècles. Alors que les siècles passaient, les Chrétiens se sont fatigués d'entendre Paul leur dire qu'ils étaient un seul corps, que nous sommes des citoyens des cieux (non pas terrestres), que le Seigneur vient pour nous retirer du monde, et encore beaucoup d'autres choses. L'église tombe alors endormie, et tombe de sa position de séparation (3 étages au-dessus du monde ou du niveau de la rue) et elle a l'air d'être morte. Mais vers la fin du 19e siècle, la vérité des enseignements de Paul a été vivifiée (Paul va au jeune homme qui reprend vie; il n'était pas mort... il n'en avait que l'air). Paul se remet à parler et la vérité de l'enseignement de Paul redevient très précieuse pour plusieurs croyants. Il a continué jusqu'au matin. Le retour du Seigneur sera notre matin. La vérité des enseignements révélés à Paul continuera jusqu'à ce que le Seigneur vienne!

Act 20:17-38 Paul fait mander les anciens de l'assemblée d'Éphèse pour leur donner l'un de ses plus graves avertissements. Un message que tous devraient lire avec la plus grande attention. Paul les avertit d'un mal, le mal religieux, entrant par deux sources: de l'extérieur et de l'intérieur.

Act 20:27 L'importance des enseignements de Paul. Plusieurs croyants, aujourd'hui, en refusent passablement la vérité.

Act 20:29 Les attaques d'incroyants... ceux du monde, tel que nous le voyons énormément aujourd'hui.

Act 20:30 Les attaques de croyants... ceux qui refusent les enseignements de séparation de Paul. Nous avons l'assurance et nous prions que que vous n'en soyez pas.

Act 20:31 La sérieux de Paul.

138

La personne de Christ, et tout ce qui le concerne est ... la fondation de l'existence de l'assemblée... l'objet de sa foi.

Actes 21

Act 21:1-17 Paul est averti par les disciples du Seigneur de ne pas aller à Jérusalem. Nous devons nous rappeler que ce n'était pas parce qu'il voulait désobéir au Siegneur, mais parce qu'il aimait son peuple, les Juifs, et désirait ardemment qu'ils soient sauvés. Il arrive à Jérusalem.

Act 21:18-40 Il n'est pas là depuis longtemps lorsque les Juifs lui suscitent des problèmes. Les choses empirent rapidement, et s'il n'avait été secouru, il aurait été tué.

Act 21:35-40 Sur les marches menant au palais, Paul s'arrête et demande s'il peut s'adresser à la foule qui est en bas. Il commence donc à parler.

139

Lorsque je suis séparé de la présence morale du Seigneur... le coeur se refroidit et je ne suis pas conscient de la perte.

Actes 22

Paul semble avoir une telle force de présence que la grande foule fait silence. Il parlait une langue qu'ils aimaient... l'hébreux.

Act 22:1-5 Il fait un nouveau résumé de sa vie. Dans le chapitre 9, nous avons le récit lors des événements. Ici, et au chapitre 26, il le raconte à nouveau en adaptant adroitement les détails selon l'audience devant lui. Il raconte sa naissance dans la nation juive, son éducation aux pieds de Gamaliel (un enseignant de la loi renommé), son zèle pour Dieu (avant qu'il ne soit sauvé et quand il persécutait les croyants). Il admet que ses auditeurs possède ce même zèle. Il leur rappelle que lui-même avait ainsi persécuté et ce, jusqu'à tuer.

Act 22:6-11 Il raconte ensuite le miracle qui s'est produit, comment il entendit la voix de Jésus, venant des cieux, lui parlant.

Act 22:8 Le Seigneur Jésus, même en tant qu'Homme glorifié dans les cieux, prend toujours ce titre humble - Jn 19:19.

Act 22:12-21 Ils ont écouté tout ceci en silence jusqu'à la dernière phrase, mais à cette dernière, ils élevèrent leur voix en protestation - v.22.

Act 22:24-30 Paul est amené à l'intérieur. Parce qu'il était né dans une ville qui avait les mêmes privilèges que Rome, il était considéré comme citoyen romain. Ils prirent donc grand soin de la manière qu'ils le traitaient.

140

Il ne suffit pas que les dirigeants agissent selon ce qui est bien; la conscience de toute l'assemblée doit agir.

Actes 23

Act 23:1 Plusieurs années auparavant, Paul avait été membre de ce conseil et quand les Chrétiens étaient jugés digne de mort, il avait voté contre eux (26:10). Maintenant, il était lui-même au banc des accusés, amené devant ces juges pharisaïques.

Les juifs essayèrent de convaincre Lysias, le chiliarque romain, que Paul était un révolutionnaire ou un troubleur de la paix. Il confesse franchement qu'il a beaucoup péché dans son ancienne vie - voir 26:9-10.

Act 23:2-5 Nous devons, ici, faire remarquer le contraste entre les remarques inconsidérées de Paul et la sublime perfection de l'humilité divine de notre bienheureux Seigneur lorsqu'Il a répondu devant ce même conseil dans Jn 18:33. Paul agissait ici selon la chair (comme nous le faisons tous).

Act 23:11 Avec les Pharisiens et les Saducéens réclamant sa mort, sans le réconfort de la présence de croyants à ses côtés, même le coeur brave du puissant apôtre aurait pu fléchir. Qui est venu se tenir à ses côtés? Qu'a dit le visiteur? Est-Il près de nous? Notre nuit se changera bientôt également en jour éternel. Il accomplissait ce que Dieu lui avait annoncé quand il l'avait sauvé - Lisez 9:15.

Act 23:12-35 Plus de 40 personnes se lièrent et firent le serment qu'ils ne mangeraient, ni ne boiraient jusqu'à ce que Paul soit tué! Lisez Ésaïe 1:21 pour voir que le coeur de l'homme n'a pas changé face à Dieu.

Act 23:14-24 Dieu fit que Son garçon se tienne à la bonne place pour entendre ce complot. C'était le neveu de Paul et celui-ci l'envoie à Lysius, le chiliarque.

Act 23:25-30 Une lettre intelligente et trompeuse, mettant en valeur les actions de Lysias comme s'ils avaient toutes été faites pour protéger un citoyen romain.

Act 23:34-35 Félix, le gouverneur, lit la lettre et décide d'entendre les accusateurs quand ils arriveront.

141

L'assemblée (l'église) ne peut jamais discipliner jusqu'à ce que le péché de l'individu coupable devienne le péché de l'assemblée.

Actes 24

Act 24:1-8 Il est possible que la barrière de la langue ait forcé le grand sacrificateur à amener un orateur avec eux, à Césarée, pour accuser Paul de flatterie et de fausseté.

Act 24:10-21 Tout un contraste! Paul déclare qu'il croit entièrement toutes les Écritures de l'Ancien Testament.

Act 24:24-26 Ce pauvre homme entendit l'évangile glorieuse concernant le Seigneur Jésus Christ, mais l'argent avait plus d'intérêt pour lui même si sa conscience était touchée. Autant que nous le sachions, il n'y eut jamais un "moment convenable".

142

Garder l'unité de l'Esprit est être assemblé à Son nom.

Actes 25, verset 1-12

Act 25:1-5 L'Esprit de Dieu connaissait leurs secrets et nous les dit!

Act 25:6-8 Les chefs religieux voyagent de nouveau environ 50 miles (78 km) pour tenter de le faire condamner.

Act 25:9-12 Festus est plus désireux de plaire aux Juifs. Paul, sachant que Festus n'avait pas le droit de le livrer à ceux qui le haïssaient, en appelle à l'empereur romain, César. Ça ne leur a rien donné.

143

L'église (l'assemblée) de Dieu est, après Christ, le centre de tous les conseils de Dieu pour Sa gloire.

Actes 25, versets 13-27

Act 25:13-27 Une plus grande autorité, le roi Agrippa et son épouse, viennent à Césarée. Festus leur parle du cas de Paul. Le roi décida qu'il désirait voir Paul lui-même - Lisez 9:15 à nouveau. Ce verset est accompli! Lorsque nous avons lu le verset 11 de notre chapitre, nous aurions pu nous demander si Paul n'allait pas trop loin en faisant appel à César à Rome, mais pensez seulement aux résultats: (1) Paul prêcha au peuple de Jérusalem - 22:1-6; (2) aux dirigeants juifs - 23:1-6; (3) à Félix et aux soldats romains - 24:10-21; (4) à Félix et Drusille en privé - 24:24-25; (5) à tous ceux qui avaient libre accès pour visiter Paul - 24:23; (6) à Festus - 25:10; (7) à Festus, Agrippa, Bernice, aux officiers et à la cour qui se trouvait là - 25:23; (8) aux marins et aux passagers lors de son voyage pour Rome - chapitre 27; (9) au chef et au peuple de l'île de Malte - 28:7-10; (10) et en tout dernier, le point culminant de tous, à la capitale du monde - 28:16-31.

144

Son NOM est tout aussi unique pour le rassemblement que pour le salut - Actes 4:12; Mat 18:20.

Actes 26, versets 1-18

Act 26:2-3 Quelle franchise de Paul! Aucune flatterie, aucune exagération, aucune crainte de l'homme ne vient entaché sa réponse au roi Agrippa.

Act 26:4-5 Il mentionne à nouveau son ancienne façon de vivre; ses ennemis la connaissaient bien.

Act 26:6-7 Paul savait que le Messie (Jésus) était venu. Les 12 tribus l'attendaient toujours et l'attende encore!

Act 26:9 Un avertissement! À moins de suivre la Parole de Dieu, nous ne pouvons que suivre notre propre conscience. Nous pouvons être très sincère, mais dans l'erreur, tout autant que Paul l'avait été.

Act 26:10 Étienne n'était pas le seul à avoir payé de sa vie sa foi en Christ.

Act 26:14-18 Les paroles que le Seigneur Jésus prononça des cieux.

145

Presque toutes les divisions sont arrivés à la suite d'une insoumission à la décision de l'assemblée. Malgré la faiblesse ou l'échec, la décision doit être respectée. Si elle n'est pas bonne, Il la corrigera certainement en Son temps.

Actes 26, versets 19-32

Act 26:19 Paul était obéissant.

Act 26:22-23 Ceci démontre que l'Ancien Testament ne contredit pas le nouveau - voir Luc 2:32; Es 42:6; 49:6.

Act 26:24 L'incroyant ne comprend pas la vérité quand il l'entend.

Act 26:25-29 Paul parle au gouverneur Festus et au Roi Agrippa. Le roi était juif et croyait donc à l'Ancien Testament.

Act 26:29 Quelle réponse gracieuse, humble et de pure de la part de Paul! Il ne leur souhaitait pas ses chaînes, mais il désirait qu'ils aient la vie éternelle.

146

L'unité de Dieu est un centre sans circonférence.

Actes 27, versets 1-26

Act 27:1 Un centurion était un homme en charge de 100 hommes. Cet officier romain, Julius, retourne à Rome et Paul ainsi que d'autres prisonniers sont mis sous sa garde. César Auguste était un dictateur romain. Paul amena l'évangile directement à son palais.

Act 27:2 Le début du voyage par mer jusqu'à Rome.

Act 27:3 Julius permet à Paul de visiter les autres Chrétiens.

Act 27:10-11 Le centurion semble donner des ordres et décider de questions à la place du capitaine et du propriétaire du bateau. Il ne suit pas le conseil de Paul (en réalité, celui de Dieu).

Act 27:13-20 Le Seigneur est le Seigneur du temps. Une grande tempête se lève et toute espérance de survie est abandonnée.

Act 27:21-26 Paul est un homme différent de Jonas... il est en communion avec Dieu. Il les assure que Dieu a promis qu'aucune personne ne perdrait sa vie.

147

Nous marchons et travaillons au milieu d'un immense réseau de systèmes, dans lesquels le ministère de Paul est inconnu.

Actes 27, versets 27-41

Act 27:27-32 La tempête fait rage. Paul le prisonnier devient Paul le sauveteur. Il n'a dit que dix mots, mais ils furent obéi.

Act 27:33-38 Deux cent soixante-six hommes fatigués sans aucune espérance naturelle, mais Paul se lève pour leur donner le courage de tenir bon. Il les presse de manger, après avoir rendu grâces, et leur montre l'exemple.

Act 27:39-44 Ils dirigent le navire vers une baie et échoue. Immédiatement la poupe se brise dans la tempête. Les soldats cruels sont d'avis de tuer les prisonniers. Il se peut que nous ne soyant pas dans un naufrage, mais nous pouvons rencontrer des jours de tempête dans notre vie. Puissions-nous apprendre de Paul!

148

Nous ne limitons pas ce que le Saint Esprit peut faire pour nous quand nous sommes humbles, mais nous pouvons prendre la place là où Il peut le faire.

Actes 28

Act 28:1-6 Cette île est connue sous le nom de Malte. Paul est mordu par un serpent venimeux, mais le peuple de l'île ne connaissait pas la puissance de Dieu dans Paul. Ils passèrent de leur supposition que Paul était un méchant homme à celle qu'il était un dieu.

Act 28:7-15 Enfin l'Italie! Une longue marche devant eux, mais le Seigneur avait Son propre peuple attendant de rencontrer Paul.

Act 28:16-24 Paul rend témoignage de Jésus. Quelques uns crurent, d'autres non.

Act 28:25-31 Un énoncé très important! Le salut de Dieu va maintenant vers le monde! Lisez Rom 11:11. Quelle douceur ont les 5 derniers mots de l'épitre! Il en sera ainsi pour chacun qui marchera avec Dieu - un confiance tranquille, non pas en nous-mêmes ou dans notre oeuvre, mais dans le Seigneur.

 

by Norman Berry - 1911-2001
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